Cuando Hume fallece en 1776, Mary Wollstonecraft, que había nacido en 1759 en Londres, tiene 17 años. La que con el tiempo sería considerada una de las pensadoras fundacionales del feminismo moderno, tuvo una infancia difícil debido a los problemas de su padre con la bebida, el maltrato al que sometía a su madre, y la escasez económica. En coherencia vital con su defensa de la autonomía intelectual e independencia económica de la mujer, Mary Wollstonecraft desempeña desde bien joven las ocupaciones más variadas. En 1778 trabaja como dama de compañía. Más tarde abre una escuela con su amiga Fanny Blood. En Irlanda desempeña la función de institutriz para una familia acomodada. Siguiendo sus inquietudes intelectuales decide ganarse la vida como escritora, algo bastante inusual y difícil para una mujer de la época. Se dedica también a labores de traducción después de aprender francés y alemán y a reseñar libros para la prensa, lo cual amplía mucho su horizonte cultural, así como el hecho de que frecuentara a intelectuales como Thomas Paine, William Godwin o Henry Fuseli.
De Oliva Sabuco se sabe con certeza que es la quinta hija de los nueve que tuvo el bachiller de farmacia y boticario Miguel Sabuco Álvarez con Francisca de Cózar. Oliva Sabuco nace en Alcaraz (Albacete) a finales de 1562 y fallece en torno a 1629. Sabemos también que a los 18 años se casa y que disfruta de una buena posición económica. Su formación debió de ser en gran medida autodidacta y muy probablemente la recibió en casa a través de tertulias organizadas por su padre y del libre acceso a la biblioteca familiar. No obstante, en su obra de 1587- nueve años antes del nacimiento de Descartes- que lleva por título completo Nueva filosofía de la naturaleza del hombre, no conocida ni alcanzada de los grandes filósofos antiguos: la cual mejora la vida y la salud humana, exhibe un conocimiento profundo de lenguas y autores clásicos (parte de la obra está redactada en un muy cuidado latín).
De la vida del filósofo taoísta chino Chuang Tse (también transcrito como Chuang Tzu o Zhuangzi) se sabe poco; ni siquiera sus fechas de nacimiento y muerte (ca. 360-275 a.C.) están claras. Es, en cualquier caso, contemporáneo de Aristóteles, y del filósofo chino Mencio, y sigue, aunque no con total fidelidad, las doctrinas de Lao Tse.
Cada día se publican más libros y reportajes que anuncian el fin del amor tal y como lo conocemos. Si la noticia anuncia el fin del amor basado en la desigualdad y la falta de reciprocidad, es sin duda una de las mejores para la era pospandemia. Además, de esa noticia no se deduce el fin del amor, considerado como una de las relaciones importantes de la vida. Las relaciones pueden tomar diversas formas, pero parece deseable que haya algo más que conexiones. Las conexiones son maravillosas, pero no acabo de ver por qué habrían de sustituir a las relaciones sólidas y estables.
¿Qué piensan los chicos del amor? ¿Cómo sitúa nuestra cultura a los jóvenes respecto al amor de pareja? Ellos también han sido aleccionados durante siglos en relación con lo que pueden y deben esperar de sus relaciones con las mujeres.
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